文化周刊 | “海南古琴藝術”入選非遺名錄:古琴悠悠傳雅韻

              海南日報全媒體記者 宋靈云

              泠泠七弦音,雅韻傳千年。

              古琴是世界上最古老的民族樂器之一,迄今為止已有三千多年的歷史,位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首。琴音音域寬廣,音色深沉,余音悠遠,被譽為“太古之音”。在古代的文人儒士心中,琴是君子養德與修身的重要樂器。

              歷史上,海南曾作為流放之地,許多文人雅士被貶至此,帶來了中原的禮樂文化,包括古琴藝術。在海南島獨特的歷史、地理和文化背景下,海南古琴藝術展現出一定的地域特色和文化價值。

              日前,海口市群眾藝術館申報的“海南古琴藝術”被列入市級非物質文化遺產代表性項目名錄,古琴特有的藝術內涵和魅力正在“圈粉”越來越多的年輕人。

              起源

              古琴起源于何時?目前尚無定論。可以確認的是,古琴早在春秋戰國時期就已廣泛流傳于中原地區,《禮記》“士無故不撤琴瑟”反映了琴在古代文人生活中的重要地位,《詩經》中也有很多關于古琴的描寫,如“窈窕淑女,琴瑟友之”“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴”“妻子好合,如鼓瑟琴”等,說明古琴已廣泛滲透到社會生活的各個層面,并受到人民的喜愛。

              海南古琴藝術起步較晚。在交通不方便的古代,瓊州海峽是一道難以跨越的天然屏障,阻礙了海南與中原的聯系。唐宋時期,多有朝廷重臣和文化名人被貶海南,推動了琴藝南遷。其中,蘇軾被貶海南是琴文化傳入海南的關鍵節點。蘇軾對古琴情有獨鐘,一生題寫、詠唱關于古琴的詩詞達八十多首,其琴學思想和理論不僅在當時得到廣泛認可,也對后世古琴藝術的發展產生了重要影響。“幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。”曾是蘇軾向往的生活,謫居海南期間,他常以書琴自娛。紹圣四年(1097年)十二月,蘇軾作《遷居之夕聞鄰舍兒誦書欣然而作》,詩中說“可以侑我醉,瑯然如玉琴”,第二年清明所作的《和陶郭主簿二首》中再次出現“孺子卷書坐,誦詩如鼓琴”。人們相信,在桄榔庵簡陋的茅屋中,蘇軾時常與當地文人彈奏品評,悠悠雅韻傳遍瓊州。

              古琴也是道教中人修真養性的重器。南宋海南籍道教名人白玉蟾是撫琴高士,詩文大量言琴,在《琴》《聽琴》《琴歌》《聽趙琴士鳴弦》《贈蓬壺丁高士琴》以及《玉隆宮會仙閣記》《心遠堂記》等游歷記中,論琴道與養心的關系。文昌人云志高是明末清初的琴家代表,據史料記載,琴家陳恭尹、梁佩蘭、黃國璘和徐道隆皆是師承于他。此外,云志高與其師金陶一起編撰了《蓼懷堂琴譜》,這是嶺南地區現有的輯訂年代最早的完整琴譜,共收錄有琴曲33首,對當時后世都有相當影響。

              ‌海南歷史上曾屬于廣東,海南古琴藝術受到嶺南派影響。省古琴學會副會長廖延認為,海南琴家可能將本地語言聲調與民間音樂元素融入琴曲。然而,琴器實物與樂譜遺存的稀缺,為研究海南古琴藝術帶來不小的難度,需要得到各方的重視和搶救。

            廖延。受訪者提供

              傳承

              焚一爐香,沏一壺茶,一曲古調彈出,香氣與琴聲交織在一起,讓人如癡如醉。在現代城市生活中,古琴受歡迎程度不斷上升。

              2024年4月,海口古琴藝術節舉辦,三百余名來自世界各地的非遺古琴藝術傳承人、演奏家與古琴愛好者其樂融融,藝術家們通過現場演奏,向觀眾展示了古琴藝術的獨特魅力和深厚底蘊。知名斫琴坊的古琴現場展示與講座則讓觀眾有機會近距離接觸這些珍貴的樂器,了解它們背后的制作工藝和歷史文化。

              廖延致力于古琴的全民普及性推廣,是海南南軒琴社創辦人,平時利用公益講座、古琴進校園、古琴表演等方式,讓越來越多的人了解古琴,愛上古琴。如今,她帶著眾多“學生”學習古琴,大部分是“80后”“90后”,還有一些“10后”小朋友,年齡最小的才6歲。在特別的節氣和傳統節日,琴社還會辦一場雅集,既是一次古琴愛好者交流切磋的機會,更是一場普及古琴藝術和傳統文化的公益課。

              古琴一弦多音,音域寬廣,達四個八度之多,演奏手法復雜多樣,能奏出上千種不同音高與音色的變化形態,學習并非易事。“95后”女生李詩瑤學習古琴兩年,她告訴海南日報全媒體記者,“要想彈奏好一支曲子,在指法、音律、意境等多個方面都要有深入的理解和掌握。古琴不僅僅是一個樂器,更是一種文化的表達。”

              “古琴的魅力更多源于傳統藝術的魅力。學習古琴之后,我學習了更多傳統文化,提高了審美品位,氣質談吐也發生了改變。”不過,李詩瑤坦言,相比于鋼琴、吉他等西洋樂器,學古琴的人并不多,“朋友知道我學習古琴后,都很意外,認為很小眾。”

              廖延介紹,相比于其他省份,海南的古琴普及度比較低,許多人琴、箏不分。不少家長認為古琴的表現力并不如其他樂器那般強,通常讓小朋友選擇西洋樂器,或者認知度較高的傳統樂器,古琴學習者中中老年人比例較高。

            廖延(左二)在2023年海南東坡文化唱詩大賽上演奏。受訪者提供

              “古琴內涵博大精深,在它身上積淀了數千年的中國傳統文化,與中國幾千年歷史政治、文化生活、哲學美學、文學藝術等等有著千絲萬縷的聯系。”廖延說,校園是推動古琴文化傳播與發展的重要場所,希望通過古琴進校園點燃更多青少年對傳統文化的熱愛,讓古琴這一非物質文化遺產綻放新的光芒。

              古箏VS古琴

              古琴和古箏是中國傳統音樂中兩種極具代表性的絲弦樂器,它們之間存在顯著的差異:

              弦數

              古箏 近代古箏通常是21根弦,每一根弦都用箏碼支撐。

              古琴 只有7根弦,且弦長較長。

              音色

              古箏 音色明亮、音量較大,適合演奏各種風格的樂曲。

              古琴 音色醇厚、韻味悠長,具有很高的藝術價值。

              文字整理/蔡佳倩

            原標題:“海南古琴藝術”入選非遺名錄 古琴悠悠傳雅韻

            責任編輯:周玉敏
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