■ 賴永生

革命文化作為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興的革命實踐中形成發(fā)展的一種文化形態(tài)，是黨和人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財富。黨的十八大以來，習近平總書記在地方考察調(diào)研時多次到訪革命紀念地，瞻仰革命歷史紀念場所，反復強調(diào)要傳承好、弘揚好革命文化。特別是2024年12月，習近平總書記在聽取海南省委和省政府工作匯報時，就保護好運用好傳承好革命文化提出了明確要求。

新民主主義革命時期，中共瓊崖地方組織（以下簡稱“瓊崖黨組織”）團結(jié)帶領(lǐng)各族人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的革命斗爭，取得了瓊崖革命的勝利，創(chuàng)造了孤島奮戰(zhàn)“二十三年紅旗不倒”的光輝范例，形成了極具特色的瓊崖革命文化。瓊崖革命文化不僅蘊含著“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?rdquo;的基因密碼，更指明了“未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”的實踐路徑，是我們加快推進海南自貿(mào)港建設(shè)、打造引領(lǐng)我國新時代對外開放重要門戶的強大支撐和力量源泉。

理論層面

瓊崖革命文化蘊含了我們黨先進的科學理論，是堅定理想信念、加快推進海南自貿(mào)港建設(shè)的強大支撐

馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是認識世界、改造世界的科學真理，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。瓊崖黨組織一經(jīng)成立，就把馬克思主義作為指導思想，堅持一切從實際出發(fā)，用馬克思主義中國化的科學理論引領(lǐng)革命實踐并取得了最終的勝利，在此過程中形成的瓊崖革命文化也展示了科學理論的強大生命力。

土地革命戰(zhàn)爭時期，瓊崖紅軍第一次反“圍剿”斗爭遭受慘重失敗，瓊崖革命轉(zhuǎn)入低潮。此時，中共廣東省委仍然強調(diào)以城市工作為中心的方針，命令瓊崖黨團特委機關(guān)遷往府（城）海（口），對此，瓊崖蘇維埃政府主席王文明持保留態(tài)度。他從斗爭實踐中認識到，要想取得革命的勝利，就必須從客觀實際出發(fā)，堅持“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，廣泛地開展游擊戰(zhàn)爭。為了打開新局面，王文明率領(lǐng)130多名紅軍和部分赤衛(wèi)隊、瓊崖蘇維埃政府直屬機關(guān)及附屬單位軍械廠、醫(yī)院等共600余人，轉(zhuǎn)移到母瑞山地區(qū)，成功開辟了母瑞山革命根據(jù)地，保存了革命火種，為掀起新的革命高潮奠定了基礎(chǔ)。全國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前后，廣東區(qū)黨委三次派員到瓊，傳達關(guān)于瓊崖獨立縱隊和黨政干部北撤山東煙臺（史稱“北撤”）和向越南撤退（史稱“南撤”）的指示。瓊崖特委從斗爭實際出發(fā)，靈活地創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨中央的方針政策和上級黨組織的指示，作出堅持瓊島斗爭的正確戰(zhàn)略決策，得到了黨中央、毛澤東主席的充分肯定，使瓊崖革命根據(jù)地這一黨在祖國南疆的重要戰(zhàn)略支點和人民革命武裝得以保存下來，有力牽制了國民黨軍隊，策應(yīng)了全國解放區(qū)戰(zhàn)場，加速了瓊崖解放的到來。妥善處理“北撤”“南撤”，是運用馬克思主義立場觀點方法解決問題、堅持實事求是的典范。

瓊崖革命的成功實踐告訴我們，擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動、不斷取得勝利的根本所在。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。加快推進海南自貿(mào)港建設(shè)，必須大力弘揚瓊崖革命文化，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，全面系統(tǒng)深入把握這一思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，用這一思想指導解決海南自貿(mào)港建設(shè)面臨的一系列問題。

價值層面

瓊崖革命文化彰顯了我們黨的人民立場，是踐行初心使命、加快推進海南自貿(mào)港建設(shè)的不竭動力

牢牢站穩(wěn)人民立場，始終為人民利益和民族復興而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。一切為了人民、一切依靠人民、牢牢植根人民，是瓊崖黨組織的根本立場，也是瓊崖革命文化凝結(jié)的價值追求和價值導向。

瓊崖黨組織一經(jīng)成立，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，樹立了服務(wù)人民、關(guān)愛人民、尊重人民、依靠人民的政黨形象。在革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，瓊崖黨組織就把“做群眾工作”作為最重要任務(wù)，頒布土地法令，打土豪、分田地，實行“耕者有其田”，讓窮苦大眾翻身做主人。瓊崖共產(chǎn)黨人無論職務(wù)高低，都把自己當作“人民的長工”，同老百姓一塊苦、一塊過，有鹽同咸、無鹽同淡。瓊崖黨組織對人民的深厚情感，得到了人民的深情回應(yīng)。從土地革命戰(zhàn)爭時期婦女參軍參戰(zhàn)的“紅色娘子軍”，到革命低潮時掩護救護革命同志的“堡壘戶”“革命母親”和廣大根據(jù)地人民；從1943年白沙起義失敗后主動接受黨的領(lǐng)導的黎族、苗族人民，到全民族抗日戰(zhàn)爭時期返瓊共御外侮的瓊崖華僑聯(lián)合總會回鄉(xiāng)服務(wù)團，瓊崖黨組織同各族人民群眾在革命斗爭中建立起了血肉相連的親密關(guān)系，凝聚成了支撐革命紅旗的強大力量。馮白駒曾用“不是山藏人，而是人藏人”生動地概括了黨的群眾觀點，這是他從長期的革命斗爭實踐中總結(jié)出來的真經(jīng)，也是瓊崖革命堅持“二十三年紅旗不倒”并最終取得勝利的力量源泉。

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。從瓊崖革命文化中深刻領(lǐng)會和牢牢堅守以人民為中心的根本立場，對于匯聚建設(shè)海南自貿(mào)港的磅礴力量，具有十分重要的意義。在加快建設(shè)海南自貿(mào)港進程中，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠廣大人民群眾的智慧解決發(fā)展過程中的矛盾和問題，不斷開創(chuàng)海南自貿(mào)港建設(shè)新局面。

精神層面

瓊崖革命文化展現(xiàn)了我們黨頑強的斗爭精神，是應(yīng)對困難挑戰(zhàn)、加快推進海南自貿(mào)港建設(shè)的重要保證

保持頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志、高超的斗爭本領(lǐng)，直面各種艱難險阻和風險挑戰(zhàn)，是我們黨歷經(jīng)風雨而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息的精神基因。在瓊崖革命斗爭歷程中，瓊崖軍民用鮮血和生命譜寫了氣壯山河、可歌可泣的英雄史詩，展現(xiàn)了不怕犧牲的英雄氣概、頑強的斗爭精神，鑄就了瓊崖革命文化鮮明的精神標識。

新民主主義革命時期，瓊崖革命險阻重重，瓊崖軍民經(jīng)歷了一次次嚴峻考驗。但無論敵人多么強大、道路多么艱險、挑戰(zhàn)多么嚴峻，他們始終保持著頑強的革命意志和斗爭精神，毫無畏懼，浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)斗不止，直到取得最終勝利。在瓊崖紅軍第二次反“圍剿”斗爭中，為了掩護瓊崖特委和瓊崖蘇維埃政府機關(guān)向母瑞山撤退，1932年8月，女子軍特務(wù)連和紅一營在馬鞍嶺與國民黨軍展開殊死搏斗，勝利完成了阻擊任務(wù)。之后，女子軍特務(wù)連第二班10位女戰(zhàn)士留下掩護戰(zhàn)友們撤退，在彈盡糧絕的情況下，與敵人展開肉搏戰(zhàn)，最后全部壯烈犧牲。同年10月，紅軍獨立師師部及紅一團從母瑞山突圍，師政委馮國卿和許多優(yōu)秀指戰(zhàn)員在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。從母瑞山突圍后，師長王文宇和師參謀長郭天亭遭敵伏擊，中彈負傷，郭天亭因傷勢過重，被捕犧牲。王文宇負傷后，幾經(jīng)周折，不幸被捕，面對敵人的威逼利誘，他大義凜然地說：“要革命就會有犧牲，死而無憾。”最終英勇就義……據(jù)統(tǒng)計，新民主主義革命時期，人口僅200多萬的海南島，留下姓名的烈士就有2.3萬余人。正是由于無數(shù)革命先輩的流血犧牲，才換來了瓊崖革命的最終勝利；也正是這些革命先輩的流血犧牲，才鑄就了瓊崖革命文化的精神豐碑。

偉大精神支撐偉大事業(yè)，偉大事業(yè)呼喚偉大精神。建設(shè)海南自貿(mào)港，是實現(xiàn)中華民族偉大復興宏偉事業(yè)的重要組成部分，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。隨著海南自貿(mào)港建設(shè)的不斷深入，面臨的挑戰(zhàn)越來越多，需要解決的問題和困難也比以往更加復雜，迫切需要從瓊崖革命文化中汲取強大的精神感召力，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，以越是艱險越向前的英雄氣概去應(yīng)對一切困難和挑戰(zhàn)，以重點領(lǐng)域改革助推高水平開放，奮力把海南自貿(mào)港打造成為引領(lǐng)我國新時代對外開放的重要門戶。【作者系中共海南省委黨史研究室（海南省地方志辦公室）主任】

原標題：從瓊崖革命文化中 汲取建設(shè)自貿(mào)港的奮進之力